品读温州百年名校系列报道
品读温州百年名校系列报道
（温州教育网、温州商报均有报道，学校特色建设可以阅读借鉴）
1.温州中学社团百年进程
戴听听
百年老校名片
一代人有一代人的气质，一座学校有一座学校的底蕴。温州中学学子的骄傲与自信，正是创办者孙诒让先生“英奇匡国，作圣启蒙”的天然传承，是一种自觉不自觉的遗韵。社团承担了百年老校的社会和历史职责，也积淀了温州中学的校园文化传统。（来源：温州商报温州网）
百年社团文化科学先锋
百年文脉学府地，千样风采展斯园。今天,是温州中学一年一度的学生社团联合会“社团活动节”开放日。支撑这个联合会的是庞大的29个社团。
温州中学校办副主任黄惟勇介绍说，“温中社团有着一百年深厚的历史积淀，你可以从今天学生自主性与创造性的劲头中，看出‘领袖’的风范来。孙诒让先生等所树立的文化精神一直在延续。”
温州中学最早的学生社团可追溯到1907年成立的“乐群演说会”，那时的学生深受孙诒让先生“英奇匡国”的校训的鼓励。而后，在“籀园文化”背景下，历代温中学生社团发起一个又一个学生社团，如1917年郑振铎为首的“新学会”； 1919年张冲为代表的“醒华学会”，还有三十年代徐贤修等人牵头成立的“学术励进会”和“自然科学研究会”、“中国文学研究会”等，所发表的学术论文引起很大的社会反响。
前辈们的事迹至今为师生们津津乐道，这历史上数不尽的社团与人物，成了今天温中学生普及科学文化概念、造就先锋人才的典范。“传承中温州中学形成了自己的核心价值观，学校所提出的‘为培养领袖型、创新型人才奠定基础’口号，给学生们带来了无比的自信。”该校团委黄华老师介绍道。
据了解，目前温中90%学生分别参加了社团，29个社团的门类，也从最初的文艺类扩展到学术研究类、实践能力类、艺术特长类、体育爱好类等四个大类。每年五月是社团活动最频繁的时节，其中最为热闹的是社团文化节，今年已是第七届。开放日当天学校开门迎客，并邀请20多所兄弟学校前来切磋交流，与一些结对的社团一起展示各校的社团新成果，并正而八经地召开研讨会。
传统精神下的“明星”团体
从九山河畔迁至崭新的现代化校园，温州中学的“籀园精神”依然在延续。不论思想、科学还是文艺，温中社团都可谓系出名门，哪一条脉络都有着百年源头。自“乐群演说会”首开社团先河，从此开启了温州中学社团传统。
如今温中社团，在传统中走出了新时代的特色。如“籀园文学社”三十多年来，多次受到教育部、中国作协的肯定，作为中学生优秀社团向全国推荐。
“数学小论文之友社”是温州唯一的学生数学社团，在温中“数学家摇篮”的传统优势上，提出“数学好玩”的口号，而提出这一理念的是2006级的叶立早同学，他成了后来者的精神偶像。他首开学生上“温中大讲堂”演讲这一风气，一石激起千层浪，许多同学纷纷跟进。现在这个传统一直保留下来。“其实，‘温中大讲堂’本来是属于我们学校老师与校外交流的讲坛，叶立早同学这个大胆的想法，让许多学生勇敢地站到了讲堂上。”该校团委黄华老师介绍道。
“前进剧社”光听名字，就有五四遗风。一直活跃着的剧社秉承了老‘温中剧社’的精神，一路斩获奖项无数。现任社长陈晗逸介绍说，在刚结束的市直属学校艺术节上，他们的原创话剧《那年花开》拿了个一等奖。原来只演经典话剧的社员们现在越来越多地尝试起原创，不管好与坏，在社员眼里原创的才是真正值得骄傲的。“演而优则导”的实践中，陈晗逸找到了自己的志向。“我喜欢舞台，打算明年去考中戏。”
为了确保社团完全属于学生自己，社团联合会制度在摸索中逐步建立，有了这个制度，老师们可以做到“真正放手”了。黄华老师说，“别看他们嘻嘻哈哈的，其实运作起来一点也不含糊，心里可有主意了。”“我们的权利挺大的，老师一般不过问。”社团联合会主席卢静璐称。
最受欢迎学生“样本”
摄影协会会长虞东升认为，温州中学的社团最大的好处，是让他有了一群志同道合的朋友。“大家在一起讨论，专业上进步很快。一批性格内向的同学，通过和辩论社等社员结对互动，变得开朗了，口才也好了。”
“许多人以为，温州中学的学生肯定是闭门苦读书的，其实我们的爱好多着呢，好多同学甚至对时事都有自己的看法。也许我们的看法不成熟，但带有自己的思考。我们觉得开设时事评论社很有必要。”这口气里很有点“国家兴亡，匹夫有责”的意味，高二的张豪黑瘦黑瘦的，有一双灵动的大眼睛，他是志愿者协会的会长，后通过大家推举被选派去组建一个讨论国际国内时事的新社团。在学校网站的德育在线板块中，同学们不约而同地显现出对时政和弱势群体的关注。社团联合会主席卢静璐称，社团就像一个小社会，让他们有了提早接触到分工合作和承担职责的机会。那是书本上学不到的经验。
以“籀园文化”为背景的百年温中，给了后来者深刻的启迪。而一届又一届活跃在时代前沿的温中学子，以社团的形式把理想、激情和自信深深根植于这座学府的精神深处。
2.百年沉淀温二中“艺体精神”
百年老校名片
创办于1897年的温州二中，跨越了三个世纪，几迁校址，从府学文庙，到头陀寺，到海坛、黄龙山麓，几易校名。但其“艺体精神”不变。2007年，温州二中110周年庆典之时，也在迎门中央广场矗立起“学术是竞”的硕大石牌，其中的突出体现为——艺术与体育相融的“艺体精神”。
“艺体传统”的回归
在温二中生态广场正中，有一座三层建筑是“校园文化活动中心”。这个部门成立于2007年，专门负责校本课程改革，这在全国中学课改中尚属唯一。
该活动中心成为二中学生们最喜欢的地方，因为课程里最“好玩”的那一半都出自这里——每周为学生们增加2至4节选修课，如兴趣小组、组织社会实践，甚至可以搞课题研究……
该校校办主任钟伟平说：“这样的课程，对学生们的毕生发展都将有益。”
提出这样的课改方案，得益于王朝曙校长对校史的一番重新审视。2003年，王朝曙一上任，便开始思索：什么才是二中的“传统”。一所百年名校，想要在当代保持自己的风格和优势，就必须将原有的老传统渗透在当下的校园文化中。
“什么才是对学生的终身发展真正有利的？而二中又如何凭借自身的优势为学生服务？”这是王朝曙布置给每个老师思考的“大”任务。他在办学思想里这样阐述：“温州二中致力学生的人格教育，致力于人文教育，致力于“捧着葡萄”办学，不让一个学生掉下来。”
翻看校史，找老师们谈话，王校长发现：在高考的竞争压力下，温二中原本引以为傲的“艺体传统”在近期沉默了，不那么突出了。而“艺体精神”正是校训“品德须修，学术是竞”的延伸和具体方式，它们共同指出了温州二中的校园文化的核心元素。复兴这个传统成为亟待解决的任务。
据钟伟平介绍，从2007年起，学校自上而下进行了校本课程的改革，在“不减少一节课”的前提下，从领导层分出人员专管“后四领域”新课程(技术、艺术、体育与健康和社会实践合称“后四领域”)。而学校为此专门成立了“活动文化中心”这个部门，具体负责新课程的落实和改进。
对于“后四领域”的重视和历史上的“艺体精神”实质上殊途同归。
“艺体精神”的由来
当年孙诒让先生引进西艺创办永嘉蚕学馆(即温州二中前身)，开启了浙南技校“学以致用”之先河，而“艺体精神”是在传承其神髓的基础上积淀成为温州二中历史文化特征。绵长的校史上，温二中的艺体活动一直占据显要位置，甚至成为社会认知的标志。那时便有“温中出才子，永中出戏子”的民谚。
上世纪四十年代成立的永中剧团最负盛名，经常对外公演。《雷雨》、《此恨绵绵》、《万世师表》等都是学生们常演常新的剧目。琦君先生晚年回忆学校在1943年公演《雷雨》的旧事，彼时饰演繁漪被乡人们视为“大胆”。“永中”气质里的“先锋”源于对时代风气的关注和准确把握。建国后的二中文工团沿着这条脉络发展，从中走出一批演艺专业的人才。
校友高肖笑在文章《母校——艺术家的摇篮》中回记：“我记忆最深的是文化艺术活动非常活跃，在那简朴的大礼堂里，同学们经常演出自己排练的节目，我们坐在窄窄的长板凳上，看得津津有味。”
艺文不分家，二中以文科见长，亦有久远追溯。历史上，她吸引了一批文学大师：一代词宗夏承焘、著名散文家琦君、“九叶诗人”唐湜、中国寓言开创者金江等。良好的人文氛围又培养出了郑振铎、叶永烈、胡兆铮等一批文学名家。
而“霜叶红似二月花”小组不仅为老校友们怀念，也被后来者津津乐道。资源匮乏的岁月里，夏承焘先生家中每每传出师生们抑扬顿挫的吟唱。前有“星火读书会”、“永中文艺读写社”，后有“温州二中文学创作小组”，传统有着不息的烽火，阅读成为不变的主题。
动静皆宜。二中排球队与剧社齐名。男队和女队加起来，共获过14次市级冠军，还曾摘得省桂冠。
篮球、乒乓球、象棋、体操等项目均人才辈出，基本保持着市运动会的团体总分前三名。
致力“终身发展”的课程
现在每周三下午是全校学生统一的“社团课”时间：实验楼里、田径场上、天象厅里，到处活跃着学子们的身影，68个社团以“课程”方式同时进行活动。学校每学年发一张社团选修志愿表，以便学生调整需要的课程。“目标是让每个学生找到自己真正的兴趣点，学习和爱好是相辅相成的。”活动课和社会实践相结合，研究性课题小组已经开展了十余年，这几年又加上社区服务实践，学校逐渐建立了一套完整的评价体系。
温二中在体育与健康课程上采用“分项合班”的教学模式。学生选择感兴趣的体育项目为主科，上体育课时按所选科目分班上课，指导老师在主科专业上非常优秀。“杜绝了以往高中体育课‘放羊’现象，学生反映上体育课有意思了。”这样下来，学生基本能在高中练就一样体育特长，也为竞赛预留了储备力量，二中已在市中学生运动会上蝉联三届冠军，并在去年重点中学运动会上，获得田径团体冠军。
除此之外，还有艺文讲坛、特色班活动、十二大体艺活动俱乐部等都为二中追求的“人文教育”理念添加了生动的内容。
2009年，在新课程培养下，温二中学生不仅没有影响学业，反而对在高考中取得了出色成绩，成为校史上成绩最好的一届。
“成绩只是一方面，我们更希望每个从二中走出去的学生，回首高中时代都觉得快乐。”朝着这个目标努力，温州二中以低调而朴实的风格行进在充满阳光的大道上。
（来源：温州都市报 温州网）
3.瑞安中学 百年校园文化的“展览馆”
百年老校名片
瑞安中学的前身为瑞安学计馆，在孙诒让先生“甄综术艺，以应时需”的宗旨下创办于1896年，是全国最早的数学专门学校之一。学校人才辈出，被称为“小发明家的摇篮”。2003年迁址陶峰山麓，重修探花楼于校内，立为校史馆，并由此推出有瑞中底蕴的校园“四个文化”。
百年校园文化薪火相传
走进瑞安中学的大门，一股清雅古朴的书院之风扑面而来。移步换景，处处精心。随着校办主任林云江的引领，一座清末建筑风格的校史馆——探花楼现于眼前。然而十年前，这里还只是一处废墟。
当时躲藏在瑞安中学新校址中的探花楼遗址被意外发现。“这么好的文化资源，消失了多可惜！”“这么好的历史资源，应该为瑞中所用，同时我们也有义务将其发扬。”正是有了这样的文化情怀和责任感，才有了四年后探花楼重建并作为瑞中校史馆迎接八方来客。
如今，馆后又增加一座纪念性主题公园“怀籀园”。拾级而上，满山青翠中可看孙诒让和高中部创办者王超六的塑像，山上的怀籀亭、三公亭、“十烈士”浮雕，肃穆又有古意。
每年春秋，学校迎来不计其数的中小学生。作为瑞安市首批未成年人思想教育和社会实践基地，让同学们在接受“爱国爱乡教育”、“榜样教育”的同时，也领略了瑞安中学良好的文化氛围。
林云江说，瑞安中学的校园文化建设，是有传统的。
前有孙诒让先生将当时十分罕见的世界地图悬挂在校园里以增广同学们的见识，后有四十年代,王超六校长带头将珍藏的整套哈佛丛书连书柜捐给被烧毁的学校图书馆。而他的前任王锡涛校长，则在1937年邀请了国学大师林损先生为教学楼题写了“勤思楼”的大名，后来同学们将未取名的大楼均冠以“勤”字号，以兹纪念。历史上的每一笔，都透露出这座百年学府在文化上的领先和深切的关注。
新“探花楼”展示瑞中特色
探花楼几度兴毁，湮没久已。2000年，校领导意外发现新校址中包含探花楼遗址，重修探花楼便成为瑞中人“义不容辞”的职责，而将探花楼“据为己有”又是几代瑞中人沉淀下来的文化自信，他们认为瑞安中学理应成为“理学名邦”文化上的“领头羊”。现在，拔地而起的探花楼成为瑞中的又一个文化符号，而探花楼也因瑞中的建设焕发了新的意义，两两相融，宜古宜今。
瑞安四大名楼之一的“探花楼”，几经兴毁，于2004年重建，成为瑞中校史馆。
从明初书生屡次落第遂闭门读书自娱的“陶峰书屋”，到乾隆年孙希旦苦读一举中得的“探花楼”，再到永嘉七子之一的宋慈抱在《探花楼记》中尊封的“吾邑三大名贤读书处之一”，到如今瑞中校园里发扬当代杰出人物的校史馆。探花楼的历史轨迹里散发的都是浓郁的“书生气”，冥冥中注定了与读书人了却不断的缘分。
校史馆一条不长的走廊囊括了瑞中百年间走出的各方人才，一般学校悬挂的是世界名人，这里悬挂的却是贡献杰出的校友。不知不觉间，同学们熟知了老校友的成绩和学校历史，如动物学家伍献文，天体力学家孙义燧，金石学家戴家祥、戏曲专家王季思等。“这也激励他们向前辈学习。这里有240多位，教学楼那边画像级别更高，基本是享受国务院津贴的。”“馆文化”和“廊文化”，是瑞安中学“四个文化”中的王牌。
后人爱乡爱校的情思和前人苦读的优秀传统融合在一起，参观的人纷至沓来。校史馆和纪念公园成为未成年人思想教育和社会实践基地，学校两度被评为“全国文明单位”。
倾力营造“看得见的历史”
一草一叶总关情。自2003年学校迁址陶峰山下，校领导即着力将114年的文化底蕴，打造成“看得见的历史”，以“四个文化”为着力点，学校的文化、历史和传统铺散在校园的各个角落。
先说说“馆文化”。走进校门迎面而来的是“甄综术艺，以应时需”的校训碑，反面刻写《瑞安新开学计馆》全篇。主题公园里，孙诒让先生的雕像、“怀籀亭”、“三公亭”都表达了历届师生对学校创始人的缅怀。
校中心广场上矗立着南京校友在百十校庆时赠送的“瑞安中学星”纪念雕塑，学生科技作品展示馆从1996年开办，一扩再扩，展示着瑞中“小发明家摇篮”的傲人传统。每年新生夏令营，展示馆都是固定的一站，新生在师哥师姐的精彩演讲下，多半萌生在科技上一展身手的意愿。
其次是“石文化”和“绿文化”，同校园本身古朴典雅的氛围相呼应。从百十校庆后，每年增加一种树木，同时刻上中英文简介。如今已有114种树木的校园不仅绿化面积近半，更让学生在实践中上了一堂活泼的生物课。校园里随处可见刻着“德”、“诚”、“孝”、“上善若水”等传统美德的文化石，每一块巨石的出现都配合着相应的文化活动，比如新推的“孝”字，就以母亲节系列活动和“爱心电影院”活动为依托。
“石文化”和“绿文化”，连同“馆文化”及上文提到的“廊文化”，瑞安中学将自己百年的文化底蕴有层次有趣味地展现给八方来客。只要走进校园的人，都能读到这首清雅流畅的颂歌。（来源：温州商报； 戴听听）
4.广小百年 “开放”与“尊重”
百年老校名片
广场路小学最初定名为永嘉县学堂，是浙南大地上最古老的学校之一，创建于清光绪二十二年(公元1896年)。学校最初选址城南九柏园头，随着时光变迁，16次易名，数次校舍搬迁，但无论是五马、人民、红旗还是瓯小，在漫长的历史长河中，它始终扮演着教育理念的“领头雁”。
尊重，从细节开始
周二上午，走进古朴的广场路小学大门，仿古风格的世纪楼映入眼帘。为迎接配合新楼落成，一场重新设计校标的论证会正在举行。
功能厅里放映着幻灯片，有电脑制作的精美图标，也有稚拙的儿童画图标。六个方案中五个来自学生，是从全校三千幅作品中“海选”出来的，这场校标设计运动成为学校师生之间的PK。而令人意外的是，论证会场上除了专家，还有家长、老师和校友。
温州市教育督学蔡勤笑提出，“香樟树”元素必不可少，“百年学校一定不能让历史流失，香樟树是历代校友回忆的凭证。”实验中学教师王五一提议，校标的材质可以用弹性材料，不容易让孩子受伤。另一位家长则提醒校标是给孩子看的，形式上一定要活泼，简洁。现场气氛热烈，校长李逸萱当即决定成立设计小组，将重要元素融进最终设计。
校标的设计通常和学生、家长甚至普通教师没什么关系，而广场路小学的校标设计论证会却集结了多方“民意”。
不管是小小的校标还是大型运动会甚至教师招聘会，广场路小学的老师、学生和家长都有自己出主意的权利。透明公平的机制产生民主的氛围，“认真落实，创意执行”变成了老师们自觉的原则。
新到任的校长李逸萱捉住了广小一贯以来的传统：开放与尊重。
开放，由来已久
在漫长的历史上，无论是冠以“五马”、“红旗”还是“瓯江”等校名，广场路小学始终扮演着教育理念的“领头雁”。该校副校长潘旸说：“我们是百年老校，又是历史名校，不论从哪方面来讲，都应该在前领跑，高起点谋划、高标准要求、高质量推进。”
“广小历来就十分开放，早在三十年代，学生们就走出校门，参加各类比赛，关心时事，非常活跃。这个传统对每个校友影响深远。”市教育顾问蔡勤笑回忆了对“瓯小”的印象。
对于母校的记忆在谷超豪先生看来尤为亲切。他在母校百年校庆时回忆，那时周六下午有周会活动，在老师的指导下，同学们表演各种文娱节目。配合爱国救亡主题，表演最多的是短剧，他自己就曾在担任角色。这段回忆说的就是三十年代著名的瓯江小学“国防剧团”。
上世纪,三四十年代，该校学生走上街头打快板，配合老师街头演讲；50年代，袁素芬老师带领的优抚小组全市闻名，受到市委嘉奖；八十年代，学校率先开辟第二课堂；九十年代，课本剧演出、京剧校本课程在同类中独占鳌头。开放、尊重，广场路小学无论在哪个时期，都有新创举，新体现。
“广小最大的特点是大气。”正在该校挂职的永中一小教导主任范玲玲说，“从校长到老师，无时无刻不感受到名校所折射出来的超前理念、人文精神以及带动兄弟县区学校共同发展的社会责任感。"
“一个孩子也不落下”
“3068个孩子，一个也没落下！”在刚举行的“舞动六一，拥抱世博”校运会上，广场路小学全体学生，甚至包括家长都参与了开幕式表演，运动会开幕式办成了一个盛大的文化“狂欢节”。
以往学校的文体活动，总是被特长生垄断，多数学生只能“旁观”。“这让孩子的自我价值产生偏差，觉得自己只能‘旁观’。每个人都有亮点，教育是所有人的教育。广小推行‘两全’方针：全面发展，面向全体。”校长李逸萱说，对学生的尊重，就是让每个孩子都有一个舞台。
大型的方阵表演融合了体育、美术、舞蹈、文学等科，博古览今，中西合璧。从主题创意到色彩搭配，从现场配乐到服装队形，背后渗透着老师和家长们心血，“开放”和“尊重”创造出了令人惊叹的境界。
运动会结束，其兴奋劲久久没能散去。老师陈鸯在纪念特刊上撰文《感谢》：将四位学生家长比做四种花，感谢她们毫无犹豫的付出与配合；同学们作文大发感慨；家长们在特刊上发表感言，有的说孩子一直的“兴奋和喜悦”感染了自己，有的则已经在为明年的运动会出谋划策。
学校与家长的良性交流，让教育“立体”起来，让所有人真正参与进来。不管是老师、学生还是家长，广小给每个角色都预留了发挥和发展的空间，这使每个人都感受到了重视，都愿意为自己的角色而努力。
“每个人都有感人的故事，这个学校才是有文化的学校。百年名校的厚重感由此而来。”校长李逸萱称。（
5.百年墨池 书香满怀
百年老校名片
墨池小学因东晋大书法家王羲之洗砚处而得名，前身为英国传教士苏慧廉创办的“艺文书院”。132年的历史使它成为温州最古老的小学。深居温州文化保护区墨池坊内，对中华传统文化的重视和践行，是这所百年名校一直奉行的育人宗旨。
坚守传统是我们的义务
今年四月，墨池小学迎来了第二届“经典润童年，书香溢校园”校园读书节：每天课间，广播里就响起这届欣赏篇目《赤壁赋》的录音；晨会上值周班表演集体吟诵，并可自选附属节目形式；美术课上，老师请孩子们自己给古诗配画面；每周“亲子读”家长陪孩子读经典，和孩子交流后一起总结感想；五月末，学校在小操场举行了“经典诗文风采秀”。而如此丰富的活动，只是墨池小学营造“翰墨书香校园”的一个缩影。
“老祖宗留下很多做人处事的规范，十分珍贵。墨池小学在文化保护区内，有良好的传统和较高的起点，使传统一直走下去是我们的义务。”
墨池小学的前身是传教士苏慧廉在瓦市殿巷开办的艺文书院。苏慧廉致力于温州方言的翻译，热爱中国传统文化，希望中西融合，各取所长。而后来的艺文学堂也一直带着这样的理念前行。
校友胡显章教授在母校百年诞辰时回忆：“母校一直注重学生艺术教育的传统”，在跑警报、躲炸弹的学习生活中，学校还经常参加社会的宣传活动，他在那时获得的经验，至今仍还管用。
2008年，学校新建了校舍，古色古香的青砖瓦房，竟和老照片上的艺文学堂校舍如出一辙。中西合璧的建筑样式，印证了墨小人将传统文化与时代发展相结合的努力：以“墨池”自勉，以书法为带动，将中国传统文化渗透于当代教学，成就了鹿城教育“五朵金花”中的“少书校”。
国学氛围下养成“习惯”
“小学阶段就是要养成良好的学习习惯。”这是校长陈绚一直强调的育人宗旨，“慢工出细活，等孩子们领悟了经典，人格就有了稳定的支持。”
一到六年级教材各不相同，但都渗透着做人行事的规范，低段学《弟子规》、《三字经》，中段习《千字文》和《千家诗》，高段通读《论语》。这些经典为孩子们在童年奠定了良好的价值观。
传统文化精深，学习未免枯燥，为此老师们下了不少工夫：一是经典要与实际生活相结合，二是教学方法上要生动灵活。“让他们有机会大量接触传统文化的东西，但不做硬性规定。环境建设好了，课程上渗透了，孩子耳濡目染，自然就感兴趣了。”
“火眼金睛找陋习”是墨小坚持了两年的行规活动。最先由老师漫画的形式画下同学们生活中常见毛病，让学生对照写感想。后来由同学们自己观察记录，对照经典找相应段落，编成情景剧表演。这样下来，经典和生活连接在一起，同学们留下了深刻的印象。现在“找陋习”已融入学校常规活动，学校每周挑选一句古训，作为考察重点。
“学了国学以后，孩子们变得儒雅了。”校办主任洪艳说这是她最大的感受。“书法写得好的学生，成绩都不差。”同样的道理，“读多了经典，写起文章来能自觉运用，文气就重了。现在如果孩子吵架了，同学们会用《弟子规》现身说法，吵架的孩子就会很惭愧。”洪艳说，这些都是传统文化在他们身上留下的影响。
书法教育是学校的“王牌”
教室窗户上贴满了学生的水墨作品，学校的趣味运动会接力项目是叠宣纸，期末安排很紧却依然保留了学年“作业本评比大赛”……整个校园充满了文气，无形中渗透的书法教育是墨小的教育“王牌”。
墨华书画社是墨池小学的骄傲。走进书画社的活动室，清幽墨香满怀。门口青花笔筒里林立着上百支毛笔，颜料、墨汁、调色盘整齐地码在后方，旁边摆着为学生订阅的美术教刊。“这里为有特长的同学提供了一个轻松、随意的环境，信手拈来，即兴交流。”活动室周四晚上作为沙龙迎来老师和一些书画家前来切磋技艺，业内人对墨池小学的传统氛围评价很高。
据社团辅导老师黄进勋介绍，社团以活动为主，每周三个课时。社里40余位成员，都有较好的书法基础。书画社聘请林剑丹、何元龙等书法家任教学顾问。市里的书画展上总少不了社员们的身影，去年和老年大学开展了“老少同乐”活动，而过年写对联已经成为一项传统。
学校安排了每天下午“习字一刻钟”，不仅发现了很多书法苗子，且使全体学生提高了书写水平。从书法向外辐射，今年美术课又添加了“诗配画”课程。
去年，墨池小学被评为浙江省首届艺术(书法)特色学校。“墨池出来的孩子，不能说都写一手好字，但作业本上的字绝对干净整齐，对书法的常识知道得比较多。”校长为“普及加特长”的书法教育模式作了生动诠释。（
6.百年瑞安实小 注重实践活动的导向
百年老校名片
瑞安实验小学，前身为经学大师孙诒让创办的瑞安普通学堂。北临玉海楼。创办三年后，在孙氏倡导下，改办为瑞安官立高等小学堂。现今作为省级示范学校，该校以文化墙开展校园文化和德育教育，本着一贯的科技传统，为综合实践课开辟了一系列可操作、有趣味的内容。
商报记者 戴听听
该校上世纪七十年代初校门。
校园“文化墙”的开拓者
远远望去，瑞安实验小学掩映在一片绿荫中。
走进校门，迎面一座精致古朴的假山喷泉映入眼帘，山顶镌刻的“爱”字正是该校育人理念背后的核心：泛爱众而亲仁。绕过喷泉，就看见绿色走廊尽头古树参天，这棵127年历史的重阳木，伴着一口不知年纪的老井，相映成趣，是众多老校友回忆当年校舍时的地理坐标。一旁“百年树人，源远流长”的题词可谓正合此意。作为师生们的休闲园地，周边的一排长廊上刻写着永嘉学派的文化起源、瑞安历史文化的代表人物、作品和该校百年间的大事记。
这所百年名校坐落于瑞安市中心，有限的土地使用面积使得校领导一直都在追求提高空间的利用率。现在瑞安实小的孩子们从走进校门的那刻起，就能移步换景，浸润在瑞安文化和实小理念的浓厚氛围中。
该校原先只能通过各种社会活动基地来做综合实践活动，做了文化墙以后，发现很多同学自觉地研究起墙上所提及的各类学者、流派和自己学校的历史，“有一天有个学生跑来考我，问我知不知道门前的老树是多大年纪了，他把向各种人询问的答案做成统计表，调查大家对校园历史的认知。我们觉得原来的设想达到了效果。”校长林大智笑着说道。
实小五楼的墙上贴的是瑞安的文化名人，林大智的办公室外墙上画的恰是孙诒让。“我每次走进走出，都看到他，我就在想，我得对得起他。”该校由孙先生一手创办，并亲任总理三年。百年校庆时为纪念这位先哲，经全校老师商议，把孙诒让先生的精神归纳为“公、诚、勤、爱”四字校训，并将它融于文化校园的硬件建设。
德育是一种长久的导向
实小教学楼一共五层，分别以“育、公、诚、勤、爱”为每个楼层的主题，大厅柱子逐层设计成种子、发芽、长叶、开花以及整棵大树的形象。比如一楼为新生教室，以“育”为主题，用三字经配合生动的卡通画，让脱离幼儿教育的新生们有一个“养正”的熏陶；二楼主题为“爱”，关爱自己，关爱他人、爱校爱国，首先要从一饭一粥开始，所以二楼教大家如何养成良好的生活习惯；三楼主“勤”，勤是中华民族的传统美德，也是成功的不二法门，这一层墙上都是古代人刻苦读书的小故事，如囊萤映雪、悬梁刺股等典故；四楼相仿，只是主题换成了关于诚信的古代典故；五楼的“公”，以地方名人为代表，寄予了师长们对学生社会责任感的注重和培养。让孩子浸润在校园纯美的德育环境中，以熏陶为主，督促为辅，不求立竿见影，但必须扎实长远。
文化墙不仅使学生的课间生活有了丰富的内容，也为德育提供了很好的榜样教育。近年来，该校开展了一系列的“读百年文化，做实小新人”活动。知识已经上墙，但能否认真看、能否读懂，又是另一个课题了。结合读书节和综合实践课，在边学边玩边做的过程中，孩子慢慢树立起规范行为的观念。
“德育就是作为一种长久统一的导向，不能是运动口号式的。小学生的德育教育是一个重复中慢慢上升的过程，孩子的习惯肯定有反复，我们要有耐心。”该校副校长许华山提出实小的德育常规上就是抓学生的“一日常规”。在每周、每月、每学期考察重点不断重复，实小学生的道德教育出现了良好的成绩。周边居民和家长都反映，该校学生对于国旗国歌特别尊重，无论校内校外，只要是升降国旗或者国歌响起，马上停下手上的事情，肃穆立正，公车上让座、帮助老人等也成为他们最自然的认知。
科技与综合实践强强合并
瑞安实小的科技节始于1985年，25年来每年的十月都是全校的盛典。活动主要以比赛的形式展开，全校90%以上的学生都参与至少一项比赛，有的班级人人都有作品。比赛既有竞赛型的也有科普型的，竞赛项目有：小发明、小制作、小论文、科幻画、科技实践活动等；科普项目有：电动遥控车、七巧板、测向等，学生自愿报名，校内组织比赛。
二十多年来，学校多次荣获省、地、市青少年科学创造活动先进集体称号。2001年该校被吸收为全国青少年科普教育俱乐部会员学校，2004年又成为全国“少年科学院科普基地”。
该校开展的科技创新大赛因非常重视动手能力，与今年兴起的科技综合实践活动不谋而合，从而创造出了科技综合实践课这个有力的分支。在各届省青少年科技大赛中共有28个项目获奖，其中既有“广告清除器”这样实用性很强科技创新项目，也有《水蚤生活和水质关系的探索发现》这样研究型很强的学科论文。充分显示出学生在实际性用和学科研究上的双重能力。
比赛时的红火场面离不开平时的“练兵”：该校领导十分重视科技活动，成立了校科普教育、科技活动领导小组，请专家来校定期举行小发明讲座，给师生补充理论指导；由于平时各个项目都有兴趣活动小组，每到比赛时每班从小组成员里挑选，不仅保证了比赛选手的水准，也起到以点带面的作用；组织“异想天开”讨论会，撰写“金点子”编辑“畅想集”，都活跃了学生的思路，让他们体会到自由讨论、集体碰撞的乐趣。（温州商报 第12版 戴听听
7.百年海安小学 挖掘孩子游戏天性
百年老校名片
瑞安塘下镇海安中心小学，由乡绅钱兆奎等人创建于1904年，由当时两浙盐务双穗公署出资，盐工子弟免费入学。创办之初便教学质优。两年后，孙诒让先生为该校题匾“学界新闿”。近年来，该校以“风筝节”和“游戏节”为切入口，为学生的文体实践活动提供了广阔的舞台。
“游戏节”重在改变与融合
走进海安小学的校门，正值中午放学。孩子们成群结队地涌了出来，校门上拉着庆祝该校获得瑞安市中小学田径运动会团体总分第一的横幅。
谈到硬件设施远不如城市学校却在运动会上获得好成绩时，该校校长池仁伟认为，他们是把游戏的观念带到了孩子们的学习生活中。除了举办中小学传统的“四大节”外，根据自己的情况，该校增设了 “游戏节” 和“风筝节”。
说来有趣，该校的“快乐海小游戏节”是为防止外地学生爬树而开始的。
近年来地区发展带来了众多外来民工子女，占到生源的三分之二。一些贵州、云南山区来的孩子一下课就没影儿了，原来爬到树上去了或是攀在窗沿上玩儿，有的孩子看见草皮就过去挖坑，本地孩子的游戏他们不会，也融入不了。
针对这个情况，学校应运而生了游戏节——请外来民工子女把自己家乡的游戏展示出来！收集游戏的工作由班主任老师担任，每班推荐几个规范好玩的游戏，然后经过学校评比，评出十几个可以推广的游戏，由各班自己挑选做哪个游戏，放学后班主任先带领学生们熟悉一下游戏，一段时间后课间分班开展该游戏。师生一起制作游戏用的毽子、沙包，现在摔沙包、跳格子等外来游戏已在学校风靡。
六年下来，虽然外地务工人员子女越来越多，却都被学校的游戏节“同化”了。“自信自强”是这些孩子在学校渐渐领会到的品德。
“风筝节”放飞孩子的理想
春天的海小操场上，每天下午都能看见来放风筝的孩子。
该校的“放飞理想”风筝节是从2003年开始举办的。“当时觉得小学生一直读书不好，孩子会觉得没意思，要弄点给童年带来快乐的事。”副校长黄旭东回忆道。鉴于学生比较少运动和团体活动，就想出利用春天来放风筝这个主意。每年的3月至4月间，历时一个月的风筝节以布置环境、出风筝文化黑板报拉开序幕。先让学生在家做，然后美术课上教师讲解、示范关键的点：如何扎风筝架子、如何将纸平整地糊在架子上等细节。一二年级的学生几个人合做一只，高年级的能手们则可在整个风筝节里做上好几只。学校几位领导自己都是扎风筝的能手，不会扎风筝的老师在他们的带领下也渐渐了解了各种技巧。
风筝节每年一个主题，历年来有过“放飞心中的理想”、“迎奥运”、“迎世博”等主题，今年几个学生著作的“海宝”就在橱窗里陈列了好长一段时间。各班经过推荐，全校的扎风筝能手参加现场风筝制作比赛。美工奖、精巧奖、创意奖各有侧重，用以表彰孩子们这方面的才能。
经过一段时间的练习后，学校挑选一个风和日丽的下午，统一举行放风筝比赛。每个场地放得最高的那只风筝被称为“直冲云霄奖”，放得最平稳的则是“平步青云奖”。
关于风筝的起源、各地习俗、诗歌吟咏等渐渐累积起来，该校正准备将日常学生学习的资料汇总成《风筝与风筝文化》读本。
“游戏精神”带动体育教学
“起点都是相同的，只是看谁能培养出更热爱体育的孩子。”刚刚被本届运动会评为“优秀教练员”的体育教师宋士玉说。以游戏带动体育，是该校体育课的理念。“孩子的注意力非常容易分散，要使他们首先对这个项目感兴趣，然后才好引导。”
由于小学生的体育运动甚至竞技训练与成人有很大不同，宋士玉经常利用游戏观察并发现某个孩子在协调性、反应灵敏度方面的潜质。“用生动的游戏把孩子们吸引住，即使体育成绩不好，只要肯参与锻炼身体，也就达到我们的目的了。”
作为运动会项目的教练，宋士玉对小选手们了解甚多。不打击学生的积极性是第一原则。学校的体育田赛方面比较强，如跳高、垒球成绩都不错。这类项目注重技巧的训练，对于技术动作的掌握，孩子学起来比成人要困难。训练前期，他会组织如击鼓传花等游戏，在特定的规则中练习学生的综合素质，也活跃训练的氛围。
“一些小事往往都能影响学生的情绪，如果今天上课被老师骂了，或者跟同学闹矛盾了，你肯定一眼就能看出来。”这种时候，往往挑战新的高度就会失败。遇到选手身体、情绪状况不佳时，他就让学生们做辅助训练，反复练习平常欠缺的细节。这种辅助训练在不知不觉中让孩子们克服他们整套动作中的缺点，但是又不会打击他们的自信。“等到他们心情好的时候，就能很快达到一个新的高度了。”
（温州商报 记者 戴听听
8.百年莘塍镇小 做教育的基石
百年老校名片
瑞安莘塍镇中心小学，可追溯到1826年的定海总兵陈步云捐资倡建的聚星书院。清末洋务运动时，该校改名义学小学。1902年响应维新，由学者张震轩发起，改学制为新学，称乡小学堂，并筹款赴沪购书，以开民智。1988年改名至今。现莘塍镇实验小学是1998年从该校蘖生而来。
打好基础 人才辈出
莘塍镇中心小学坐落在民莘路的小巷里，进门的狭长地带过后，两排教学楼赫然入目。从1826年此地建聚星书院以来，只有扩建，不曾迁移。现在南楼的墙壁上，依然镶嵌着瑞安知县刘礼章当年题写的《陈锦堂倡建聚星书院碑文》。
历史上的莘塍镇小出了许多名人，在学术领域建树颇丰。著名的瑞安缪氏一门四人就读该校，分别是音乐教育家缪天瑞、眼科专家缪天荣、台湾师大教授缪天华和省人大代表缪天贵。中科院声学研究专家高天赋、美国宾州大学终身教授蔡天武、世界举重冠军胡挺和全国最年轻的象棋大师梁妍婷也是该校校友。
虽然学校出的专才颇多，该校却将“全面教育”作为自己根本的教育原则。“小学阶段就是要把基础打好。虽然现在提倡个性教育，不要压抑孩子的个性，但是各方面均衡发展，也是不可轻视的。就像基石一样，要扎实要深厚。”校长蔡振宇阐释了自己的观点。
坚持“育人第一”的原则，在评价机制上倾向于育德为先。上个月，该校首届班主任论坛召开，以“小学生养成教育”为话题，先后数十名教师参与典型发言，交流经验。有的讲述了在班级管理中要掌握批评的艺术；有的提倡让书香充溢班级，让读书成为孩子们的精神食粮；老教师以自己从教四十年的经验阐述老师的责任应该在爱中体现；还有的从高年级学生的特点出发讲述如何建设学生的心理等等。
篮球苗子 快乐培养
古老的校园焕发年轻的生机，在阳光下，塑胶操场上的小学生或蹲或坐，都在进行着自己的课间活动。篮球架下，几位老师在和学生们玩篮球，其中不乏女生的身影。
该校体育成绩向来优秀，特别是校篮球队，在各个时期都取得了不俗的成绩。已任教该校18年的体育教师李飞也是从该校毕业的：“当时我也是篮球队的，经常取得县冠军，代表瑞安去参加市里比赛。”现在李飞带领的体育组继续为挑选篮球苗子而努力。经常取得瑞安市中小学男篮、女篮四连冠、三连冠意味着并非某一届学生素质特别好，而是老师的培养有一套系统的方法。
教师李飞说，体育组的教师经常在课间出来打篮球，意在吸引学生的注意。“学生都有好奇心，特别是老师干什么，他们都想参与和模仿。”然后变成师生同乐，欢快的氛围中，协调性好、弹跳力好的学生就被老师“相中”了。
“我们的篮球队可能和别的学校不同。我们男队、女队都有三四十个学生呢，常年训练的，打比赛的时候从这群孩子里挑选，不一定每个人都能轮上，但是平时训练都是大家一起的。”基数大成了挑选好苗子的基础。每到校队分组比赛或者赛前校级友谊赛时，学校操场上挤满了观看的学生。“篮球在我们学校真是个传统，大家都很爱玩、爱看，打得不好没关系，只要喜欢的都会去参加。篮球队的学生在同学间也是不一样的。”李飞解释说。如今，重点中学和各级体校挑苗子时都要到莘塍镇小去看看，有的学生还没毕业就被“预订”走了。
家校联合 知行合一
“‘校中校’也是我们的一个办学思路。”瑞安市示范家长学校、少年警校、篮球训练基地、文明校园等满满一面墙的荣誉牌匾证实了校长的话。
该校在1998年就被评为省先进家长学校，很早就开始走“家校联合”的道路。当时莘塍镇作为先发展起来的几个城镇之一，拥有的家长素质高、也特别关心孩子该如何教育问题。“我们先后开展过许多教育学、心理学的讲座，主要针对如何培养家长跟孩子的沟通能力。”副校长蒋兆富说。通过家校的连接，把网络、电视节目中优秀的教育资源与家长共享。“只看成绩好坏，是很片面的。在交流过程中，让家长认识到自己孩子身上的闪光点。”交流的过程中，老师也灌输给家长全面评价学生的观点。
近来，学校提出了“小学校、大基地”的思路，着重“知行合一”。让家长参与学生的综合实践活动，不仅有利于两者情感交流，也为学校活动提供了多样性。今年的校家长委员会上，校长蔡振宇把学校今年的计划和家长们分享，请他们从各行各业的角度评价然后提出改进的意见。家长学校着力于家长和家长之间的育儿经验交流，为他们搭建互相认识、互相探讨的机会。
该校的少年警校也是“校中校”里颇具特色的，已有十年历史。由于校园处于市中心，地形复杂，随着车辆增多，学校领导就考虑到学生的安全问题。联合该地区公安部门，开展交通安全知识的讲座、进社区宣传、在街道上协助维持交通等活动。学生们在安全意识、自我保护意识、法制意识、文明意识上都得到了很大的提高。他们的活动给周围居民留下了深刻印象，凭着“小手拉大手”的思路，一个孩子影响一户家庭。慢慢的，往来接送孩子的家长们都心甘情愿地受着来自孩子的“交通管制”。（温州商报 记者 戴听听
9.百年金小 以诗为教
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仙人床名流作赋，魁星阁孺子兴歌。金乡县文昌阁始建于明，一直是读书人苦读及朝拜的圣地。1905年，徐迪秋选文昌阁，创办醒狮学堂，是为金乡小学的前身。该校历史变迁几易校名，但通称“金乡小学”，民间则称“文昌阁学堂”。上世纪末，该校复文史传统，以儿童诗为突破口，形成了以诗为教的校园文化。
“文昌阁，童年的家”
“七星泉边，狮山麓，泮池畔，龙门下，文昌阁，我童年的家。”金乡小学的新校歌，唱出了校园优越的地理位置、古韵醇厚的人文环境以及金乡学子对于学校生活美好的记忆。
苍南县是“诗歌大县”，有着崇文的传统。金乡镇建镇已有千年，街道布局仍是明清时候的建制规格。文昌阁位于镇上西门大街的深处，算得上镇上的风水宝地。上世纪二十年代，该镇的最高行政长官就曾以文昌阁为办公驻地。
金乡小学百年来都依傍着翠绿葱茏的狮山，没有变过位置。校园广场西侧是一条布满青藤的走廊，廊下三大块展示板，展示着当代著名诗人圣野、蒋风等人鼓励同学们题词和最近诗教活动照片。而学校的中轴线上，坐落着自明朝以来就被当地读书人奉为圣地的文昌阁，阁前是那座建于清朝咸丰元年（1851）的青石龙门。天然的景色加上人文历史的熏陶，使得金乡小学呈现出一派古朴幽雅的韵致。
文昌阁现今作为学校的功能教室，收纳了图书馆、阅览室及文阁诗社的活动室。金小学生最感光荣的，就是能够成为文阁诗社的会员了。在文昌阁二楼的大阅览室里，北面的墙上“文阁诗社”4个隶书大字被窗外狮山的苍翠衬托得宁静沉着。西首的“诗墙”上是定期更换的学生诗作，有的还附上配合情境的插画，由于作品更新快，诗作最多只能在上面停留一个月。
儿童诗，诗教的探索
金小的诗教始于1997年的《儿童诗习作与小学生素质教育》省级研究课题。当时该校陈中苏老师（现为金乡二小校长）本身也从事诗歌创作，认为诗歌在当前教育里的比重远远小于它应有的比例，国内的教育体系在诗教这一块基本空白，在得到了温师院教授詹振全等几位专家的鼓励和支持后，金小开始了“诗教”的探索。
“诗歌是中华民族文化中最具民族特色的一种文学载体，我们不是要培养小诗人，也不追求语文成绩的提高，而是想以诗歌为载体，提高学生整体的文化素质和道德品格。”校长夏敬渺解释道，“考虑到儿童活泼的天性，以及之后创作的难度，学校决定以儿童诗为教材。”
这个美好的愿望是否能够实现，课题是否具有可行性？学校对此作了试验。在二三四年级分别抽出一个班级，在日常教学不变的情况下，利用每周的诗教课、晨读、课前三分钟朗读等时间，每周熟读背诵2-3首诗的基础上，逐步学习自己创作，在读诗写诗的过程中接受诗教。次年，校刊《文阁诗苑》报启动，专门用以刊发学生的优秀诗作，当年学生在各类刊物发表作品达到260余首。经过两年时间，学生对诗歌的基础知识、阅读量、名家名篇、想象力、创作技巧等方面，均有很大提高。最初害怕的诗教会影响数学成绩的情况也没有出现。在1999年的诗教研讨会上，实验班学生对于专家现场的命题，基本能在20分钟以内，写出一首像模像样的作品。就在这一年，学校出版了第一本学生作品诗集《萤火虫。蒲公英》，该课题圆满结课，而诗教却作为一门校本课程，在金小全面系统地展开了。
写诗，成为常规的表达方式
以课堂教学为面，以诗社活动为点，点面结合，使每个学生在接受平等教育的同时，又有自己的发展空间。每学期至少一次的诗教专题研讨会，经常吸引学区内的有志于此的同行。2009年，教师陈中苏撰写的童诗集《童心是小鸟》获得大众文学百花奖。到目前为止，学校共编辑了10册诗教读本，最近学生诗集《小荷才露尖尖角》即将付梓。
该校诗教体系的完善也搭乘了苍南县这些年来重视诗歌的顺风车。2007至今，学校连续成为县“春天送你一首诗”朗诵会分会场。师生同台，以各种富有想象力的方式演绎了原创诗歌，更激发了学生们创作和朗诵的兴趣。
孔子说，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。“诗歌在讽刺、鞭挞上有特别的优势，一些同学经过学习，也了解了这种优势并能够自觉地用在写作上。”陈中苏特别记得有一次，一个学生因为同桌写诗讽刺了自己的坏习惯而哭了，“这就是我们所要达到的效果。但并非最终目标，我们的目标是借助这些讽刺，最后使学生在道德上具有‘温柔敦厚’的中国品格。”这也暗合了学校一直不变的“勤、诚、慎、朴”的老校训。在学校的精神深处，秉持着“绿色”与“和谐”的精神。
现在，无论是传统节日或日常文体活动，都能让师生在其中找到诗的栖身处，他们自觉地将诗歌融入到学校的日常生活中，如母亲节开展以感恩为主题的赛诗会，每学期一次的诗歌评比，总能找到契合社会热点的命题，总之，诗歌成为学生日常生活的一种表达形式。
（温州商报
10.百年钱库小学：绿色教育理念
百年老校名片
1909年，乡绅王仲平先生，立志教育救国，遍邀江南名士，借钱库会龙宫为校舍，推王筱兰为校长，建起了“振南学堂”，取“振兴江南”之意。从四扇居民献地建校起，百年间该校共有13次休整和扩建，优美的环境使之成为苍南县的“花园式单位”，而理念上的“绿色”使它在教研上亮点不断。上图摄于1950年，图中女孩子是当年小学毕业生。
商报记者 戴听听
“听课校长”的“绿色意识”
正在争创温州市绿色学校的钱库小学有着天然的“绿色资本”：坐落在风景秀丽的老城区，与校门隔河而望的古桥已有百年历史，学校四周河网密布，鹡鸰河横穿校园，横跨河上的始建于上世纪八十年代的玉成桥，重建后围栏四周雕刻着古诗词，纪念当地乡贤和著名校友的四座白玉雕像亦在桥边不远处。
现任校长李中充认为校园环境不只是绿色校园的“表面文章”，最重要的是软件方面的“绿色意识”。学校师生的环保意识，学校管理的高效和谐，校园活动的创新意识都是争创“绿色校园”的着眼点。
李中充可谓“听课校长”，一学期听课70-80节。“听课是了解老师教学状况的最好途径。”他的听课也有四诊法：听、查、看、馈。“听课的过程中，早五分钟到，迟五分钟走，能看到很多教学以外的东西，比如说环境卫生、教室布置、班级学习氛围、学生反映之类的，对于整个班级的素质，是最全面最直观的考察。”在他的引领下，老师们也有了互相听课的风气，从新教师见面会的“纯听课”，到了“青蓝工程”中师徒结对互听课，教研组内部青年教师集体磨课，再到优质课评比中的示范课，对于“上课”的重视，成为钱小人研讨教学的好途径。
推动“大阅读时代”的到来
“教师发展了，学生才能发展，学校才能发展，所以教师发展是起点。”李中充称。该校以“专家引领，同伴互助，自我反思”为原则，鼓励老师参加各类教研、培训，大胆启用青年教师成为学科带头人，打造团结的、有层次的教师梯队。采访的过程中，前来申请赴杭听课的老师洪晖祥马上得到了批准，他说校长支持老师外出学习，经常给他们代课。
对于教研的重视是该校的传统。解放初，第一个普师生杨寿员的到来，使在校教师引起了“教育学”、“心理学”的热烈讨论；随后，全校老师自觉地探讨启发式教学的具体手段；新时期，学校重视口头语言训练，转教师教法为学生学法。
该校的“大量读写，双轨运行”实验课题就是教师亮出的漂亮答卷。该课题始于1998年，其创始人孙宝书校长来校研讨，以实验班的形式作研究。两年后，课题成果向全校铺开，设大阅读课、谈天说地课，双轨分别为“课内读写”和“课外自由阅读”。
谈天说地课成为学生最喜欢的课程，最先由老师主持，慢慢过渡到完全由学生掌控，主题时而由教师拟定，时而由学生讨论得出，时而不设主题自由讨论。内容涉及天文地理，人情风俗，名副其实地在“谈天说地”。每节课10多个孩子发言，互评，教师最后作总结。
大阅读课在阅读教室进行，两节连上，学生每五六人一小组，坐在一张大桌旁，桌上的二三十本书可供阅读。在随后的小课题中，课内写作从看图写话、编童话、观察日记到命题作文，培养了学生作文不打草稿的本领。每周一张的阅读手抄报展示了他他逐渐丰富的阅读感悟。学生课堂上活跃主动，表述条理清晰，演讲、朗诵会、课本剧表演等汇报演出时，张口就来，自信满满。该课题成果2000年被全县推广，各个学区巡回演讲指导，开启了苍南县的“大读写工程”， 成为十年来该校教研领域的亮点。
找到孩子们喜欢的方式
李中充校长的另一个法宝是“精细化管理”的思路。简单地说，就是常规活动中加入一点点新意，发散思维，完成活动的同时锻炼学生的其他素质。“在今年的基础上，明年更好，虽然每年只提高一点，但累积起来就形成长期有效的循环上升。”
此言一出，常规活动都被老师们冠以不同的实践方案。比如参观林夫纪念馆时给学生额外要完成的任务：查找林夫的生平，有能力的同学可次日作为班级讲解员作介绍。这类作业形式灵活、有参与感、和实践活动有联系，化被动为主动，学生们更愿意去完成。“找到孩子们喜欢的方式，是小学教育很重要的一点。”
钱库小学在每个历史时期都积极找寻吸引孩子爱上学的方式。上世纪五十年代就组织“少年之家”、“学习小组”；同期成立的校文工团和腰鼓队，不时对外演出，有自编自演的能力；作为市“数学家摇篮工程活动基地”，20年前的数学兴趣小组“喂养”了“吃不饱”的学生，在十分艰苦的条件下，手抄数学小报，自编、油印练习册，讲数学家小故事，师生忙得不亦乐乎，参加的学生达到每个年级二三十人。这种理化传统，直启现在的信息组、智客团队和科技小组。
去年开始，百佳“阳光少年”大型评选活动取代了传统的“四节”活动，把能力和特长的评比直接落实到个体。有针对学科能手的“小文学家”、“小数学家”十佳评比，也有“故事大王”、“校园歌手”、“小画家”等的才艺比拼，再有“文明礼仪之星“、“爱心使者”这类重视品德的奖项，每个奖项又分为几项比赛，通过大量现场赛，扩大获奖的人数，使每个孩子都能参与其中，站在舞台上切身感受到自己的亮点。（温州商报
11.百年马站小学 做扎实的环保教育
百年老校名片
苍南县马站小学，创办于1906年，原名蒲乡公学。创办人即首任校长范登良一心为校，英年早逝于任上。首届叔字辈毕业生18人，人称“蒲江十八叔”，后皆成为绅士。2006年，该校原校舍毁于“桑美”台风，两年后易地重建，面积扩至40亩，环境优美。该校以综合实践为切入点，在绿色环保之路上扎实前行。
节约概念，从点滴做起
马站小学的新校舍是去年9月落成搬迁的。跨过前排的教学楼，偌大的操场映入眼帘，操场被绿化带包围，从操场望出去，满眼又是绿色的田野。
“今天又有我们自己找的花木运到。”校长陈开恩说。眼前这些树苗、草皮是发动全校师生，或低价购买或自己栽培或捐赠建设起来的。这所被“桑美”台风严重毁坏的百年老校在中石油、浙商促进会和校友的捐助下建起了新校舍，与老校址相去不过五百米。“现在的学校是爱心建成的，我们要善用每一分钱。”
去年年底，陈开恩带着老师们去金华寻找低价苗木，一直忙到农历大年三十。学校领导班子自己动手，挖坑、填土、浇水，经过一个寒假，校园绿意盎然。自己动手搞绿化，比预算节省了20余万元。围绕节约，既是该校的现实需要，也是一直以来倡导的环保理念。
这座现代化校园是浙商促进会邀请清华大学的专家免费设计的，米色镶嵌深蓝的教学楼显出宁静肃穆的美。“大楼建设之初，我们就把供水管道做成两套系统，厕所和灌溉用水用的是地下水。”陈开恩说。
志远行近，务实求真。秉承该校训的马站小学从一点一滴做起，把节约的观念灌输给学生：全校办公室改用陶瓷杯子，彻底取消一次性杯子和筷子的使用；原来的几杆“老烟枪”也都立下军令状，成功戒烟；教室里并排放着两个垃圾桶，可回收和不可回收的垃圾分开丢，最后运出学校的垃圾也是分类的。
实践基地，培养环保能手
走进马站小学的大门，左手边是菜园，右手边是柚子园。菜地里整齐地栽着几十排嫩油油的菜苗，每一畦前面插着代表班级的小木牌，柚子园取名柚芳园，三十余株幼树小人儿似的，疏疏排了一地。两个劳动基地各有近千平方米，成了学校漂亮的门面。课间，几个小女孩来到园边，找到自己班级的“承包地”，指指点点一番，又高兴地蹦走了。
丰富的实践活动，让来自于课堂的理念更扎实。由于周边资源丰富，该校开展各类基地实践活动已有10余年的时间。“当时的想法特别简单，我们的家乡很美，应该让孩子们体会到，而各类的调查、科普活动，最适合群体开展，让学生们长见识、接触社会。”该校政教主任沈旭东说。
这些活动无一例外地与环保有关：每个学期去鹤顶山风力发电厂，请工作人员给学生们讲解风力发电的原理；去十八孔水库了解水质，自然科学课上的实验有了用武之地，后来该水库生态环境恶化被弃用，也让学生亲眼目睹了水质恶化的过程；马站亚热带植物研究所也是该校的实践基地之一，由于当地有多种经济作物，学生们能从研究员那里了解到四季柚、蘑菇等特产的特点，有兴趣的同学还可以带回种子在校园里栽培、观察；刚刚建立的柚子园和菜地两个劳动基地，邀请学生家长里的务农能手做辅导员，来教学生如何种地，每周有三节课的操作时间；最近苍南县气象局接受该校申请，把马站唯一的监测点设在校内，便于学生向专业工作人员学习观测和记录。
扎实细节，形成自觉意识
各种实践活动，最终要归结到学生环保意识的自觉养成上。为此，老师们在设计实践活动时非常注意把细节做扎实。
“培养他们科学的态度，很多数据虽然不一定准确，但是一定要学生们亲自测量，才有意义。”负责实践活动的教师林新利说。几十本厚厚的科技日志，有气象站的，有水质调查小组的，都是第二课堂环境监察小组平时积累的一手资料，细致到每个人每天做了什么事都有据可查。除了观测结果，学生总会提到自己对环境污染的感悟，长年累月的过程中，渐渐形成了朴素的环保观念。
每天下午上课前，“蒲江绿音”广播站的小播音员们按照自己撰写的环保专题稿件，认认真真地播报。打扫街区成为该校的标志性常规社区活动，在此基础上，去年的“大手拉小手”活动让马小学子走出校园，在街道上向行人呼吁环保行动，宣传环保知识。广播站的成员们播报“绿色倡议书”，街上的行人收下学生们递给的宣传单，“能跟大人们平等交流甚至改变他们的看法，这让孩子们非常兴奋。”林新利说。活动结束后，整条街上都没有废纸。
绿色家庭的评比无形中监督了学生在家的环境卫生习惯。在学生的“监督”下，家长也慢慢改变了生活中浪费、随地丢垃圾等坏习惯。
元宵节的灯谜会，也成了绿色环保活动。废弃的泡沫、广告纸摇身变成了一盏盏漂亮的灯笼，在家长和美术老师悄悄地帮助下，孩子们惊奇地发现原来用过的东西还可以变成实用美观的新物。只要用心，变废为宝并不遥远。(温州商报
12.百年湖前小学作“人情味”教育
百年老校名片
苍南县龙港镇湖前辅导小学，始创于1909年。初名象湖小学，由乡绅杨绍璜（字友卿）办于当地西桥五显殿。1982年平、苍分县，湖前由乡变镇，该校遂为镇中心校，划归苍南县。2000年，湖前镇并入龙港镇，改校名为今名。该校教师以敬业、民主的态度走出了一条充满“人情味”的教育之路。
新校长“放权”与“反思”并行
湖前小学新校长谢大喜每天的工作始于六点半的晨跑。极目可见一片翠绿，湖前小学离象湖公园不远，环境古朴优美，是龙港镇绿化面积最大的学校。3年前成为市绿色学校，现争创省绿色学校。
在如此绿色的环境中，新校长的办学思路也很“绿色”——回归本真，放权于一线。他打破教师和校长间命令与服从的关系，领导班子会议上，每个决定都充分征求大家的意见。还将在一线教学的中层干部反映的情况落实，有针对性。
充分放权的同时，谢大喜也对老师提出更高的要求。他没事的时候就在校园里溜达，挨个教室走过去，看看老师们上课的情况，觉得有趣的时候就停下来听一听。后来这变成了常规的“领导进课堂”项目，老师们从最初的惶惶不安变为后来的习以为常。
教师每人一本“反思记录本”，定期上交，谈自己课堂教学上的不足。谢大喜听课时就专门针对这些不足予以考察。“有反思才有进步，才有针对性。”对于学术研讨、交流，学校大力欢迎。前任校长钟传威开展的名师“请进来”活动，和华师大附小、杭州天一小学结对联谊都将继续。如今老师学习回来，都要在“教师书吧”里开交流会。这个场所还每月召开读书交流会，先读教育类书籍，然后慢慢扩大到人文类书籍。
该校教师44人中有38名是本地人，“这是一个小圈子。”周围所有人，同事、父母、亲戚朋友、子女，包括他们自己，都是在这所学校接受的基础教育。“湖前小学就像‘家’一样，我们的参与感很强，只有认真做好每一天的工作，才对得起这里的父老乡亲。他们对学校的期望，是一种无形的监督。”该校校办主任陈少华这样理解。
“人情味”连接校、师、生
在湖前小学，不管是师生之间，还是老师之间的交流，都是教学与生活互有联系，充满温情。陈少华将之归结为“人情味”。“老师间的关系都很好，经常一起出来喝茶聊天，讲讲学校发生的事，在家常氛围里讨论班级工作，有时集体攒出个好点子也说不定。”家长们有时跟孩子组织野餐、郊游等活动，也会请老师参加。“老师只是作为参与者，孩子和家长是主人翁，这样的活动我们都积极响应，因为更能接近孩子的真实性格。”
一名曾在湖小代课的老师说，去过多所学校，湖小最让她感到亲切。“办公室里老师们经常互相交流教学进度，不懂的地方刚一问，马上就有好几名老师争相解答。这样的氛围让人有工作的动力。”由于经济重心的转移，近年来湖前地区较龙港其他地区发展落后，但是该校却很少有教师外调。
最近几年，外地学生增多，学生流动性大，家庭教育缺失，成为教学的主要问题。“老师去家访经常找不到人，家长晚上很迟才下班。”为此，学校特别建立了针对外地学生的家庭网，将学校将要举行的活动安排、学生作业情况发给家长知悉。
此外，老师给家长“带孩子”是常事。“家长实在没时间顾孩子，尤其低年级段的孩子，老师就将他带回家去，吃饭或辅导作业什么的，有时等家长来接，有时自己给送回去。”在校任教多年的杨安栋老师说，老师还经常有给孩子买早饭、垫学费的。“有一次我印象特别深，小姑娘眼睛大大地看着我，我一看这就是个读书的坯子。她妈妈说差100块钱，不念了。我赶紧去拉她说，来来，这100我给你垫上！”杨安栋所说的“提供温暖感”，是该校一贯的教风，现在又使得民工子女有了心理上的归宿感。
针对“主动性”的“养成教育”
校长谢大喜认为，小学教育主要是养成教育，要用好的形式调动学生的主动性，在活动中让学生们体会并养成好习惯。
例如争创绿色校园中的“校园洗刷刷”活动，每个学生从家带把刷子，把校内校外墙壁上的污渍、贴纸刷干净。经过扫除后，学校焕然一新，学生觉得好玩的同时记住了保持这次活动的成果。秋季落叶增多，学校要求每人随身带垃圾袋，每周称一称，看谁捡得多。这些小点子让孩子不知不觉养成了环保的习惯。
该校教师李传活认为“养成教育”中，师长的鼓励特别重要，甚至可以塑造孩子的发展方向，要把“态度”和“品德”作为鼓励的重点。他的五年（3）班里，三好生不是看期中期末考试成绩的，而是把德智体美劳各项量化评估。考试成绩、作业、值日、礼仪、纪律各占比例。班级开展期中期末作业大检查，主要针对错题的纠正这点，来考察学生学习的态度。（温州商报戴听听
13.百年桥墩小学 乡恋情深
百年老校名片
苍南县桥墩小学，始建于1906年，原名松山学堂，办于仙堂村李福泰宅，由当地乡贤李心亭等人牵头创办。岁月轮回，2006年该校又搬回到离原址不远的仙堂村。重乡情，兴实践，使得桥墩学子切实领会到家乡的文化的美。
编教材，全面分层
“古镇桥墩文化”伴成长
“浙江南大门，桥墩小上海”，历史上经济的发展使得桥墩在文化上呈现出别样的丰富性和独特性。现任校长许华认为，应有一套全面介绍桥墩文化的读本系统地为学生们提供这些知识。“身边的资源太丰富了，不让孩子们全面地了解，实在很可惜。”搭上国家“三级课程”的顺风车，2007年起，该校开始将乡土文化作为校本课程去实践。
桥墩小学的每个孩子都有一套 “古镇桥墩”读本，这份六本的校本课程读本让他们从小就浸润在乡土文化的浓厚氛围中：生长在母亲河横阳支江旁，结伴游玩时可登玉苍山，过年时庙会有热闹的抬阁、蒲城“拔五更”，临近元宵时有祭海“做鱼福”可看，春天五凤茗香茶等着他们去采摘，闲时去碗窑古村落跟师傅学做陶器，不少同学迷上了苍南特有的点式剪纸。六年下来，对家乡文化的点点滴滴，每个孩子可谓学习过，也亲手实践过。
该校校本教材以桥墩为重点，辐射苍南全县，囊括了自然地理气候，物产资源、民俗传统、文物古迹、民间工艺、特产饮食、文化名人等各方面的杰出代表。分段渐进，循环提升。低年级以图片为主，配合少量文字说明，通过老师的讲解和提示，使学生了解到以前逛过的、吃过的东西以及其中的文化含义。四年级开始，读本里以当地文化的小散文，小故事，增强人文气息，比如介绍碗窑古村落时，详细讲述第11代传人余振镘先生手艺的同时，也提到他爱惜陶土，每次客人参观完就把成品投回陶土堆的小细节等。
兴实践，生活即美
民间艺人请进校园
凭借乡村学校周边天然资源的优势，该校一直以来重视实践活动。 该校副校长曾斌指出，学校的综合实践课在同个项目上按照年级段有层次的展开，跟课本配合。比如桥墩的剪纸，当地著名的剪纸艺人每学期都来给学生演讲、授课。低段学生先了解家乡剪纸的种类，特色，做些简单的撕纸、剪纸活动；中段学生学习单色剪纸，套色剪纸，了解剪纸材料的性能，熟悉工具；到了高段，就有机会尝试难度较大的分色剪纸和点式剪纸，最后学会自己创作，去发现新鲜图案。
上世纪70年代，野营郊游就很兴盛，是老师们带学生领略家乡美的最常途径。如今在课本上熟悉了各景点后，看景就有针对性了。
“走进家乡”成为乡土教育的常态动作。学校经常组织学生和家长进行采摘和参观活动，春天去五凤茶园采茶，看茶农们制茶，去茶馆欣赏茶道，感受辨别茶的优劣；秋天，去凤岭摘香柚，了解香柚甜度的秘密，参观香柚的筛选和包装过程；去丁兴源月饼厂亲手制作月饼，也去感受石臼的沉重，才知道平常香甜的年糕来之不易。其间学生总被问及：现在香柚包装你认为好不好？怎么来推销家乡的杨梅？展现家乡，用所学回馈朴实却贫穷的家乡，是老师们设计中殷切的希望。
创形式，打通关节
实践课师生打成一片
“只要对孩子的发展好，不管什么形式都可以采纳，甚至可以不问形式。比如在我的课上，孩子们可以又看绘本又讲故事又画画。”该校教师丁振东解释，这个“四不像”课形式自由，是综合实践课中的一种自创形式，许多低段老师都在上。
将活动课、综合实践课、校本课融为一体，为学生争取了更多的活动时间，也给教师打开集思广益之门。“实践课上学生和老师、学生之间都打成一片，小团体中生出认同感。这对他们的成长很有好处，正契合了实践课的本质。”校长许华说。该校专职教师的缺乏却调动了老师跨领域教学的积极性。比如剪纸这门课，通过近几年的学习，基本上每个班主任都掌握了技巧，可以自己教授。
实践活动中，不知不觉地包含了环保、爱乡的理念。2007年冬季，该校开展了“捍卫母亲河”系列活动，该校四年级全体同学到横河支江沿岸向居民宣传环保知识，一路上考察母亲河的污染情况，清除河岸废弃物。回校后，学生们与老师展开讨论，撰写了交流总结，对保护母亲河有了更真实可靠的认识。
不问分类，只看功效。美术组的老师同语文组研讨，就生出了在艺术节上加进碗窑陶艺制作赛、桥墩剪纸赛这样的点子。把“我是古镇小导游”、桥墩传统民谣搜集赛、民谣传诵赛等渗入读书节活动，让刘基文化研究笔记、桥墩植物标本展示走进科技节，让传统“四节”充满了浓厚的桥墩风情。
“乡土教育，就是把爱国主义讲近了，把爱国人物讲亲了。使学生树立为家乡发展而努力的志向。学校将在实践基础上定期修订校本教材，让它逐渐完满起来。”校长许华说，这也是县教育局将向全县推广这份教材的原因。（温州商报 戴听听
校长博文
依托乡土资源，营造校园特色
苍南县桥墩小学校长 许华
近年来，我坚持以发展的思维来思考学校的发展。2008年,我校被苍南县教育局评为德育特色学校，这更增强了我校的发展意识，在全体师生的共同努力下，三年来学校纵向发展比较快。
桥墩地处农村，但这里人杰地灵，风景优美，更有丰富的民间文化、旅游文化和饮食文化等。不过，现在的学生对家乡文化知识“营养不良”。为此，在建设“一校一品”的切入点上，我想学校应该以乡土文化为切口。乡土教育，其实就是教育学生热爱家乡，接受乡土文化的熏陶。乡土德育要培养学生爱家乡、知家乡、建家乡的美好情感，更是让乡土文化从一个抽象的概念内化为师生的气质和内涵的有益尝试。
校园文化建设不仅在于美化环境，陶冶学生情操，更重要的是构筑一个博大的精神家园，积淀文化底蕴。我提出了“以人为本，质量为魂，桥墩而上”的办学理念。“桥墩而上”体现的是一种师生积极进取的校园精神，它的价值在于唤醒生命，更能激发师生工作学习的内驱力。这个与家乡重名的校园精神“本乡本土”但“土而有味”，师生容易理解，更易接受。
我们学校没有很大的规模，但整体环境和谐生动，主次分明。我们开展了板报长廊的板报文化、教学楼走廊的家乡文化、楼梯的礼仪。在教学楼走廊上，我们重点进行了乡土文化的布置，我们认为，丰富的人文素养，应该植根于辉煌的民族文化。家乡，对于每个人都具有十分特殊的意义，它不仅承载着每个人的童年，更是塑造一个人最初的精神和性情的第一课堂。我镇历史文化底蕴深厚，流传至今的“松山钱王陵与鹅峰书院”历史悠久，清名远播。玉苍山、玉龙湖、西隐寺、碗窑古村落等风景优美，民间活动丰富。家乡的名人、特产、新建的铁路、大桥等都是孩子接受民风民俗熏陶的好教材。于是，我们在师生之间开展“家乡文化大搜索”综合实践活动，发动孩子通过走访老人，亲子勘察等方法收集图片，并整理上墙，形成“魅力桥墩”系列展示，在收集的过程中感受到了家乡的变化，祖国的辉煌。
少年儿童正处在人生观、价值观、世界观初步形成的关键阶段，为他们提供什么样的精神食粮，直接影响到他们人格心智是否发育健全。我们编写的《古镇桥墩》校本教材，让乡土文化资源走进校园、走进课堂、走进学生心灵。学生在课堂里就可以凝视家乡，了解家乡的名人、典故、景观、风俗等等，进而体会吸纳当地独有的精神面貌和风骨，通过多渠道的文化熏陶，使学生更加了解家乡、热爱家乡，进而树立建设家乡的决心和信心。
现在，我们校园可以说是到处充满着浓郁的乡土文化气息，凸显出文明和谐、健康向上的文化氛围，全体师生凸显“桥墩而上”精神风貌。
14.沿袭吾南传统 灵溪一小书香百年
, 百年老校名片
苍南县灵溪镇第一小学，前身是创建于1882年的吾南书院，有着悠久的人文历史。上世纪八十年代，该校先后析出苍南县第一实验小学和灵溪镇第二小学。1995年再次析出灵溪镇第三中心小学。1998年，因老城改造，学校移至灵溪镇望江西路重建。沿着吾南传统，该校在“读书之路”上走出了自己的风格。
“网状”思路定教育原则
“教育要避免花哨，定下的教育思路，就是以后回头看，也都是契合教育本真的才行。”2007年，新校长李吉到任后，正逢这所百年老校发展的瓶颈期。新城区快速建成，使得灵溪镇渐离中心地带，带走了大部分优质生源，而优秀教师的外流更成为这所老校的隐痛。“我校历史上是灵溪基础教育的源头，怎么在不利条件下，发扬以往的传统，树立自己鲜明的气质，是当务之急。”
从纷乱的意见中理出头绪，该校首先要将教育的每一项落到实处，无论是教学教研、德育素质还是文体活动。其次，要将孤立的单项活动联合起来，穿成一条线，各项活动的展开都可以与平行活动联系起来，使之成为“教育网”思路。
教育网的中心结在“文化”二字上，有了“教育网”原则的把握，现今无论是“书香校园”中的“毛虫与蝴蝶”阶梯阅读、“晨诵、午读、暮省”的学习方式还是丰富自主的校园社团，无论是教师的“吾南大讲堂”、“有效课堂”教学研讨，都能由点及面，面面相连、打破德育、教学、文体等界限，使各个活动贯通，成为一个口号中的不同层面，渐渐使师生在风貌上呈现出越来越共同的精神气质。
书香校园 领学生风貌
“在申请全国新教育实验学校时，我们申报了‘书香校园’栏目。读书是最根本的，不论何时都是提高学生素养的好路子。”李吉介绍。
该校的“书香吾南计划”结合了诵读与阅读，使学生从“有书读”、“读好书”到“书好读”、“好读书”，最后上升为“读书好”。该校自行选编了经典诗词、儿歌与儿童诗的晨诵教材——三个学段的四本《与黎明共舞》读本。晨诵课上，学校播送“每日一诵”，学生跟读与欣赏，养成早上先读书再学习的观念。老师们向学生传达“晨诵、午读、暮省”的生活方式。班级的尖子生进入“百灵鸟俱乐部“，经过每周2次的个别辅导，回到班级中便成为领诵员。学校为学生搭建各种舞台，以大量活动鼓励学生参与诵读、热爱诵读。如定期开展的“诵读之星”、“诗词之星”、“美文诵读”、“读书演讲”、“春天送你一首诗”朗诵会等活动，在让学生对诗词有了更深爱好的同时，学校的成绩栏上也一片灿烂。
如果诵读培养的是优雅的生活方式，那阅读可谓填充了孩子的知识视野。低段读绘本，几十本中外著名绘本做成了PPT，在校园网上资源共享；为解决图书不足问题，老师们给出了图书漂流的对策。“拥有一本书，阅读上千本”的捐书活动，解决了图书来源问题，隔周班际漂流，实现了班级共读。“童书漂流卡”里写了书主、漂出漂入时间，还有各人的读书名言。
“毛虫与蝴蝶”阶梯阅读项目，寄予了对孩子们破茧成蝶的美好祝愿，也把“如何使学生觉得书好读”的问题摆上了桌面。该校从“阶梯性”和“共读”入手，下午课前20分钟为午读时间，图书馆全天开放，二楼设立“童书导读长廊”，每周一节主题阅读课，全班同读一本书，师生共读，主题讨论，努力使书变得“好读”。“三省吾身”与读书相结合，日记和随笔成为师生、生生、亲子交流的平台，随之开展“我的独白”、“我的涂鸦”、“随笔伴我成长”等评比，配合阅读所做的读书笔记也有了评价机制，“阅读成长档案”让有一手优秀笔记的学生尝到了“阅读之星”的光荣。
吾南讲堂 启教师智慧
该校教师亦有“读书”功课。善用前任校长留下的“吾南大讲堂”，将此扩展成教师教学科研继而是文化阅读交流展示的舞台，以论坛的形式让老师们自由、灵活、有参与感，而原先外请专家讲座的机制也予以保留。作为本届读书节的重要组成部分，儿童诗人林乃聪、台湾“童书皇后”管家琪等名家都成为座上宾。
“除了讲台，教师也该有个互相交流，甚至是互相批评的舞台。我鼓励每个人都上台，交流经验也好，提出问题也好，不论水平好坏，只要能站上台与同行交流，就有进步的动力和空间。”
校本教研活动“百人百课，百课百思”要求每周分四个时段开展研讨，以学期为单位，每位青年教师必须上一节以上组内教研课，旁听教师准时前来听课，翔实记录，课后必须发表意见，加强专业切磋。
科研上鼓励教师提出小课型、小问题、小困惑、小课题为教研突破口，甚至要求教师反省自身，考察“精品课”是否有作秀之嫌，提倡老师用简单朴素的方式还课堂以“本色”。这些具针对性的内容使吾南大讲堂变得充实、丰富、有用。
在教学讨论的基础上，教师自身修养也成为培养重点。犹如始于上世纪八十年代脱颖而出的《吾南校报》和吾南文学社一样，“吾南大讲堂”充任了教师们的读书社团。今年的读书推介会上，老师们对于积累的读书成果做了汇报，尤其突出了人文类学科的阅读体验。“不读书、不写作、不思考，教师就无法成长。”有此机制后，后起之秀便可源源不断充实进来，使得百年吾南的“读书之路”源远流长。（温州商报记者 戴听听
15.鳌江二小百年风华 以文艺滋养孩子
百年老校名片
平阳县鳌江第二小学，前身可追溯到1897年陈仲芸、王理孚、王惺园三人创办的“鳌江书院”，1902年改新学制，易名鳌江小成学院。该校创办之初即颇具规模，后在各历史时期，均与时俱进，上世纪八十年代至今，该校在艺术教育方面取得不俗成绩。
地方新式教育的典范
如今，鳌江第二小学的校门上依然挂着“鳌江小学”的字样。文革时期按照上下游的地理位置将学校排名，在鳌江上游的该校分部变成了鳌江一小。但习惯上，民间仍以“鳌江小学”称呼现在的二小。
鳌江第二小学的前身最早可追溯到1897年的鳌江书院，三位创始人陈仲芸、王理孚、王惺园均为平阳著名教育家、学者刘绍宽先生的门生，不仅最早的鳌江书院在他们手中起步，后来地方兴女学，办商校、习艺所等一系列的新式教育主张的实施，都由这三位先生或促成或直接创办，故其被称为鳌江教育“三儒侠”。
这所学校从诞生之日起走的就是“模范生”路线。学校创办之初，适逢时局动荡，但师生们一刻也没有停止对于新知识、新思想的追求：1900年，该校拟新式学堂之风，开国文、修身、历史、地理、训话五科；两年后，易名小成学院的该校正式定章。1904年再添新课程，另设鳌江女学；1916年，该校毕业生参加县初等会考，包揽前十，被县知事黄夏钧奖以“良玉在攻”匾额；1931年，该校由于办学认真受到省教育厅嘉奖令，由时任民国政府考试院副院长陈大齐撰成《鳌江公学后记》，经书法家孙诒泽题写，刻成石碑，至今仍完整存于校园内。及至抗战时组织 “读书会”，吸纳社会失学青年和进步学徒参加学习，鼓励学生参加“反饥饿，反内战”演说，时任校长项经川在当局压力下被迫辞职。而后的“鸥鳌图书室”却再集进步书籍。建国后首任校长的侯昆梅将鳌小的影响力扩大到了省里乃至全国，该校荣升省重点小学，一年接待了两万人次的参观，成为浙江教育的一面旗帜。
有传统的歌舞文艺
鳌小的艺术教育，是该校教育特色中最突出的一项。今天鳌小的歌舞文艺风气之盛，直领旧时之遗风。
早在抗战期间，浙南特委在鳌江成立了省内最早的直属支部，使得鳌小师生很早就接触了进步思潮，而为之宣传的话剧、歌舞等现代艺术形式的演出也就随之兴盛了起来。鳌小师生组织“烽火剧团”上街演出，教师陈素瑶组织排演《放下你的鞭子》，在孩子们心灵中播下了革命的种子；解放初期，青年教师成立的教工文工团，排练大型歌剧《白毛女》，轰动了鳌江。为拓展视野和弥补专业的欠缺，该校一直以来就与社会上的艺术团体有交流，当时与县越剧团和京剧团联谊，经常接受指导。
上世纪八十年代，艺术教育的口号刚刚提出，鳌江小学即将其列为重点发展方向。
1988年到1992年，鳌江小学舞蹈节目连续五年获平阳县中小学生艺术节文艺汇演一等奖，“五连冠”一时传为佳话。后开展的第二课堂，将原本只在小范围内培养苗子的方式打破了，80%的学生参与了第二课堂。校外专家受聘作为校外辅导员，使学生在一些校内无法普及的项目上也收获佳绩，小提琴现作为校、县、市艺术节的王牌项目，就是一个很好的例子。
课本剧创作成为新亮点
近来，该校艺术教育中出现了“新星”。校园原创课本剧有后来居上之势。
2003年，课本剧《私塾先生》获浙江省第三届校园剧大赛一等奖带给全校师生的不仅是荣誉，也是全面开展课本剧创作的动力。学校鼓励教师创作，上报剧目一律原创，并打破以往音乐组包揽的模式，请五年级全体老师集体创作，全校范围内任选演员。几年下来，全校大多数老师都尝试过课本剧创作，其中涌现出大量有潜力的青年教师。在温州及县各类校园文化艺术节和读书节比赛中，鳌江小学屡获佳绩。
鳌小把艺术教育当成德育的一个良好载体。在丰富的阶段性德育主题艺术活动中培养学生的素养。除了20年来坚持艺术节活动，教师们还竭力设想形式新颖、活动面广的单项活动吸引孩子的注意力。“十大小故事大王”、“十大小歌手”、“十大小摄影家”、“十大小广播员”、“十大小演讲家”、“十大小演奏家”、“十大小舞蹈家”等百名艺术风采少年评比活动，为学生的艺术特长创造展示的舞台。而人数之多，牵涉之广，使得每个孩子都找到自身的亮点。
鳌江小学始终紧跟时代文化的潮流，得益于各个时期的优秀领导者。他们的个人精神气质最终都与学校的集体精神相融，并丰富其底色。最近，以项经川先生命名的经川文学通讯社开始向在校学生、校友以及家长征稿，利用百年老校积累的人脉资源，来丰厚学校的人文底蕴。（
16.百年虹桥一小 孜孜以书育人
百年老校名片
乐清市虹桥镇第一小学，由乡绅吴孟和、朱虞宾等人创办于清光绪三十一年（1905年），初时名为乐清东乡高等小学。解放后，该校与虹桥镇中心国民学校合并，称虹桥区小学。百年来文理并重，人才辈出。进入新世纪以来，该校无论在校园环境建设还是校内活动中，始终将“阅读”作为重点渗透于校园文化。
校园里“图书漂流”
走进虹桥镇第一小学的大门，映入眼帘的是镶嵌在教学楼上的文学墙。从远古的神话、诗经楚辞、汉赋直至明清小说，中国文学史各时期的代表文体及名家，浓缩在形似中国卷轴画的长廊上，显得颇具古韵。廊下正中的位置上，立着一排扇形书架，背面分别贴着学校推荐的一百本课外阅读书目和课外阅读考级要求。书柜前面的立柱周围，散布着原木椅子。坐在椅子上，随处可见柱面上的图书介绍。
这便是虹一小三个开放式图书站之一——以该校吉祥物命名的“小白鸽”图书站。
虹桥一小“书香校园”的进程始于2004年。三年后，现任校长张标到任，把这项工作当成了校园建设和文化活动的重点。“我们是百年老校，历来在语文教学上很有优势。创建书香校园，是责任也是契机。”让学生更方便地取得书籍，成为校长张标开展书香校园环境建设的切入点。“将阅读变成我们的生活方式”的理念由此而来。课间、午间，只要想看书，随手便可取阅。每个班级轮流值周，“小图书管理员”们课间站岗，课后将图书整理、修补、安放妥当。同时，老师在课上积极灌输诚信教育的理念，书站建成以来，很少丢书。
去年，该校图书馆所有的图书被“请”了出来，分类分批送进每个班级里，每月各班轮换看，实现了利用的最大化，被称为“图书漂流”。班主任可自行组织阅读方式，如全班阅读同一本书交流心得，或同一主题不同书目分类讨论，活动中表现优秀的同学，则成为年度“书香少年”。
阅读成为生活方式
为鼓励孩子们多读书，该校制定了阅读考级制度，分为赤橙黄绿青蓝紫七级，还有详细的阅读量和篇目的要求。同学们自愿报名，根据自己的阅读水平，可以拾级而上也可以跳级考试。
在篇目的选择上，根据各时期儿童智力发育的不同特点加以配合。例如橙级，需要200万阅读量，篇目中必读的有《安徒生童话》、《格林童话》等童话。而最高的紫级，规定了700万的阅读量，篇目中出现《老人与海》、《爱的教育》等小说。
要获得较好的阅读效果，平时家长的配合很重要，张标指出：“学生课外阅读的主要时间在家里。关照孩子如何读书，如何选书，如何安排课业与阅读的时间分配，家长都要心中有数。”为此，学校经常邀请专家来讲授心理学、教育学知识，并动员家长开展亲子阅读，将优秀的家庭阅读推荐制成画板，置于教学楼走廊墙上。该校大队辅导员倪秀娴介绍，全校各年级订阅《日有所诵》读本，配合班内班际“赛诗会”，结合“书香少年”评选，学生的古文修养大幅提高。
“读书的孩子变不坏。”倪秀娴说，学校的德育体系在良好的阅读氛围中建立。该校于2006年获得省课外阅读先进集体，现为乐清市中华经典诗文诵读实验基地，教育部重点课题实验学校，在去年的温州市“书香校园”研讨会上代表乐清在会上发言。
给孩子更多体验机会
知易行难。“书香校园”给予学生们文化熏陶的同时，也将实践列入日程。“我们学校给社会的印象，一个是孩子爱读书，另一个就是活动特别多。”张标说。
其中“红领巾跳蚤市场”最为师生们所喜爱。以班为单位，用一个月做准备，学生们按照喜好挑选待售商品，布置展位，装饰和横幅口号都由自己发挥想象。2007年的首届活动以“好书交换”为主题，每个展位都有推销员吆喝，还出现了“以物易物”的方式。今年六月举行的第二届活动，范围扩大到所有物品，学生家长也加入到了买卖交换的行列。张标指着桌前一个工艺略显稚拙的石质镇纸说：“这是我从一个四年级孩子那买来的，花了四块钱。他自己从溪边捡了石头画的，图案非常有童趣。”学校计划下一届将走出校园，使学生们跟社会走得更近。“这种实践活动，有利于学生增加社会体验，发挥自己当家做主的能力，创造性地完成活动。”
能参加学校组织的暑期夏令营，是每个虹一小学生的梦想。该校将夏令营和平时的活动结合起来，凡积满五枚“小白鸽奖章”，就有资格参加夏令营。而“小白鸽奖章”是奖给在校级及校级以上的活动中表现出色的学生的，学生的积极性被调动起来了。雁荡海岛的红树林基地，宁波滕头村生态园、温州的文化历史博物馆都留下了营员们的欢声笑语。从第一次的70余人到120人再到今年的150多人，能够参加的学生人数逐年递增。
尊重差异，发展个性。虹一小的教师们本着“种云耕月、百年树人”的教育原则，给学生的个性发展留出空间的同时，又引导学生做到阅读人生，知行合一。（温州商报记者戴听听）